过了除夕是新年，南烨在大年初一难得睡了个懒觉，起床梳洗之后就带着典韦、周仓直奔兵工厂。今日在兵工厂的校军场上还有一场别开生面的联欢活动。
这校军场上的联欢会比起昨日南烨府中又盛大了许多，凡是兵工厂中的工匠、士卒皆参与进来。规模一大，人员一多，表演的节目也丰富起来。除了歌舞之外还有舞龙、耍狮子、踩高跷等等杂耍，兵工厂中一派热闹非凡。
南烨到兵工厂中的主要目的倒不是凑热闹，而是借此机会来向兵工厂中的工匠、士卒拜年慰问，拉近彼此感情。
士卒们对于南烨法师倒是非常熟稔，因为南烨时常会进入军营与他们一同训练，一起吃饭，所以他们和南烨的感情十分深厚，有什么事都愿意和南烨说说，一点也不见外。见南烨到来纷纷打着招呼。
南烨也向士卒频频挥手，脸上挂着温和的微笑。他很清楚自己的能力，论武艺南烨自知不如典韦、徐晃这样的猛将，论军略智计他更不如戏志才。南烨自己唯一的优势就是有威信，见识广，能忽悠。所以他给自己在军中的定位不是将军统帅也不是参谋军师，而是军中政委，主要负责的就是士卒的思想政治工作和军法军纪。
政治委员这个职务很有中国特色，其主要作用就是加强部队的思想建设，鼓舞部队士气，让士卒明白自己到底为何而战。
自古以来，为君为将者就非常重视军队的士气和思想问题。孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
这兵法五事的第一条不是天时、地理、将领、军法，而是“道”。何为道？就是指与战争相关的政治因素。简而言之就是出师有名，让士卒明白自己为何而战，使士卒与国君、主帅的意愿相一致。只有这样，士卒在战争中才能为了家国出生入死而不怕危险。
抗日战争时期我军以小米加步枪对抗日军的飞机大炮还能取得胜利，这与军民一条心是分不开的。而我军之所以能培养出英勇顽强的战斗作风，政委在其中起到了十分关键的作用。刘邓大军的组合就是军事主官和政治主官组合的典范。
南烨给这些士卒灌输的理念就是为了亲人、百姓而战，为了天下太平而战。如今他已然成了军队中的灵魂人物，有着不可替代的作用，受到这些士卒拥护也是理所当然。
士卒对南烨的态度是无比亲热，而那些不常见到南烨法师的工匠则是个个心怀敬意，不少工匠见到南烨之后都跪地磕头，南烨则是将他们都一一搀扶起来。
这些工匠大多是洛阳附近的人士，经历过年初的那场大瘟疫。他们知道当时若不是南烨法师应对及时将兵工厂隔离起来，恐怕就有不少人要死于瘟疫，所以都对南烨感恩戴德，不少人家中都摆放着南烨法师的长生牌位。
南烨法师的到来让兵工厂中的新年庆祝活动到达了一个高潮。组织活动的戏志才和徐晃决定趁着这个机会推出联欢的重头戏。
南烨刚刚在点将台上坐定就听到一阵军鼓齐鸣。这阵鼓声盖过了校军场上欢声笑语，所有人都安静下来好奇的看向校场正中，不知道接下来会有什么表演，竟然动用了聚将金鼓。
南烨同样奇怪的望向校军场，只见张白骑手持银枪，胯下一匹神骏白马带领着五百身披甲胄的操戈士卒，列着整齐的方阵走到的校场正中。那阵型从点将台上一看当真整齐划一，横、纵、斜都是一条直线，众士卒抬腿落足也是丝毫不乱。
参见过军训的南烨一看这阵势就笑了，看来这是要表演阅兵式啊！自从廮陶一战南烨意识到负重拉练的重要性之后，他便开始与徐晃交流起练兵心得，将站军姿、踢正步、饭前拉歌、夜间紧急集合等等军训内容都告诉了徐晃，听的徐晃拍案叫绝。
经过徐晃分析，南烨才知道这些训练内容皆有深意。站军姿、练队列可以让士卒令行禁止，培养士卒坚强毅力。夜间紧急集合能让士卒养成兵器不离身，随时准备战斗的习惯，可以有效防止敌军偷营和炸营。铺床叠被看似事小，却能让士卒养成良好的生活习惯，提高自理能力和作战效率。唱军歌不但可以鼓舞士气，还能增强集体凝聚力。还有一些军中的竞赛比拼则可以提升士卒的荣誉感和集体观念，让士卒习惯相互配合相互信任。
总而言之，现代化的军事训练比起古时的训练方法有不少的先进性。徐晃本来就精通军略善于练兵，他将南烨的军训方法总结了一番，又结合了兵器操练、阵型演练和金鼓号令的训练等内容就形成了一套特有的练兵方式，被他称之为法师练兵法。
虽说这套新的练兵方法刚刚应用不久，可是南烨看今天阅兵这气势还是很有成效的。他心里明白这是要表演阅兵式，兵工厂中的工匠和那些士卒家眷可不知道。他们只知道南烨法师破贼有功被皇帝封了震远中郎将可以招募训练士卒、建设城池，却没想到这些新招募的士卒竟然如此精锐。所有人都瞪大了眼睛，想要看看南烨法师麾下的天兵天将今日要表演什么。
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