“你就是那个阻碍我传法的混蛋吧？怎么，你现在选的传人也不怎么样啊？”
“元辰书”对萱儿挑衅。
“看你这传人，跟我的传人比，差距竟然这么大！同一天挑选的传人，这差距……啧啧……这样的人，这辈子都无法触及证道。”
天书传人，理论上都有证道之机。
而任何一位修士，理论上也都有证道之机。
在漫长而无尽的时光长河，众生的未来支流无有穷尽。兆、京、垓等基数的渺茫概率下，众生必然有一条证道之路——但一般人根本走不通。
有天书之灵傍身，便意味着证道概率增加，至少会比旁人提高十倍、百倍。
然而，在那恐怖而庞大的概率基数中减去两个零。面对无穷尽失败的未来，仍过于渺茫。
在星辰天书眼里，冯玉今生今世无望大道。
“哼——我挑选的人没可能。你呢？你选择的这人，又专注修行了不成？一心逐古，研究文明……你们三星天道统，何曾研究这些了？”
天书间有鄙视链。
除却“一世天书”被所有天书鄙夷外。三星天出来的天书鄙夷自身以外的一切天书。
三星天，那是万星之主造化，是宇宙道始之地。众多先天而成的道书，最初都以星辰为载体。祂们既是古神的萌芽，也是古神诞生的失败者，更是万星之主的造物。
至于“萱儿”与当初和星辰天书交锋的第三本天书。是大能陨落与文明破灭所成，承载复生希望。
“说起来，那本呢？怎么不见祂的传人？”
“还没出世呢。我让宿主去去找了，没找到——嗨，你别一直不吭声啊。看到这么多八极书传人，你有什么感想？”
说到这，两位天书之灵露出幸灾乐祸的笑。
同一天书道统，在同一大洲的人数最好不要太多。
不是从气运、命数的角度，而是更加现实的“元气角度”。
众所周知，越强大的修士吐纳天地灵气，越会带动一方神洲的元气流向。若是三大魔帝那个级别。可以同时作法运功。让除三者外的其他魔修，再难从天地间借用一分一毫的力量。
衡华之所以得天独厚，是造化元气在他吞吐中，逐渐卷动“东莱元气大循环体系”从九天十地大寰宇汲取更多的力量，增加东莱整体的造化总量。
从东莱修真界的角度看，衡华的存在是有益的。是“镇压气运”，有助东莱修真界发展。
可其他天书道统未必如此。每一位天书传人吐纳元气，便会引导某类元气的流向变化。若是更多的修士同时运功，会撕扯争抢此类属性的元气，引发元气潮汐的内讧乃至反噬。
潮汐暴动、元气反噬，自然会让修士走火入魔的概率增加，还会减缓修行进度。
若彼道统俱是良善之辈，彼此间或许还能妥善相处。
若有人心生歹意，萌生“大道唯我，不死不休”的念头。对同道生出杀心，祸事立降。而连锁之下，这一门天书道统的修士皆难逃厄运。
当然，根据神洲环境的不同、天书道统的差异、修士自身的条件等因素，每一方神州容纳某一类天书传人到底有多少人，数量并不完全固定。
只是仙道尊“三”这个数，认为“三生万物”。所以会尽可能把这个限额限制在三人。因此，东莱太玄宗每代只有三位天书传人。待上一辈得道飞仙后，才会开启下一代传承。
易天八极书的状况与太玄天书相类。若是修行的人数多了，会引发乾坤八气间的冲突碰撞。增加诸人走火入魔的几率，也拖累彼此修行速度。
天书之灵听着两位天书同伴的嘲笑，不免叹了口气。
又何止是易天八极书内部的冲突？
先天河洛法，伏家玩得也不差。眼下，只是伏家还没人把《河洛算经》走到那一步。如果真出现河洛大道，也会跟自家争抢乾坤八气的份额。
伏家多了，自家变少了。
可问题就在于，目前八极书四个传人，三个是伏家的！
这回头，不就是黄宇一个人单挑伏家一群人外加保底数个天书传人？
任天书之灵如何思考，他也不认为黄宇有胜算。
“哎，要我说。你当初早早选择伏衡华为传人，不是皆大欢喜吗？”
“是啊。我们是没机会选择，没机会追随。可某位……是活生生让机缘从自己手头溜走。”
“……”
面对两位天书之灵的挤兑，“八极书”当即反击：
“不错，同一道统天书的修士越多，彼此之间的牵扯便越大。可你们别忘了，不同道统的天书修士若出现在同一大洲，彼此之间也会有一场争斗。八极书一脉到底是先天八卦的路子。再怎么争抢，最终赢了的，依旧是八卦大道。可你们嘛……群星为尊，太阴何在？造化独尊，苍灵何见？你们有功夫嘲讽我，还是想想自己怎么从两位小圣人手中保护自家传人吧！”
天书法包罗万象，可以走金丹，也可以走符箓，更可以入圣胎。
二天书同时沉寂。
欧阳子铭的炼星之法，是圣胎的一类。加上欧阳子铭和伏衡华的世交渊源，他倒不担心两位小圣人打压。可圣道难过，三劫莫测。欧阳子铭的往后修行会很艰难。
而冯玉的修行，是“萱儿”依托东莱金丹道改良，是曾经太玄天书传人们的路子。不入圣道，只是最顶级的修行道法。但从修行进度看，并不尽人意。未来成仙有望，可大道渺茫。
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